現今國人盲目崇洋,幾乎到處都是洋文化的[粉絲],隨處是假洋鬼子.就以現在人人都說的中文而言,其文法及用詞很多是英文的硬套,傳統面貌模糊,漸漸地,自甘變成英文殖民地.香港人的母語,每況愈下,句中喜夾雜英文單字,非常刺耳.中國人不尊重本國語言,唉,不知國內情況如何?

　　儒家的思想是积极的、入世的，无论是当政者还是小市民等，都应该学习的、实践的。但是，释家的思想也不完全是出世的。比如：大乘修行法，就要求“己度度人”，所以，释家思想也有入世的一面。不过，儒家思想是“齐家、治国、平天下”，离国家的政治及人们日常生活较近，所以，容易学习和实践。而释家的思想是“救度一切众生，而令众生入无余涅盘”。离国家的政治及人们日常生活较近远。故此，较难理解和实现。但这二者不相矛盾，也更都是治世之法宝。

　　谢谢！

　　回。头看看，大革文化命把国学革得所剩无几，贻害了两三代人，现如今西方的糟粕非常诱人，有将贻害儿孙，世界都尊重中国传统文化我们有些文化败类还要摒弃国学，悲哀悲哀。

　　每个人对于书法的认识是不一样的,自己写的字好，自己看了也舒服!字本身就是一种文化,如果说"写好字的人很了不起，讲白了，对社会没有什么贡献",那么作为帝王李世民的推崇是错误的吗?书法不代表给社会赚了多少钱,而在于你对书法真正的认识!希望不懂书法的人少发言!

　　没背过唐诗，或者唐诗背得少才说背唐诗没用；字写得少或者没写过，才觉得写字没意思。写好字对社会的贡献是不如开工厂交交税来的贡献大，写好字的人也不如大款们那样的觉得自己了不起，但是对书写者本人意义是巨大的，这意义，没写好字的人是不会理解的！

　　感谢[426398]网友大忽悠对鄙人观点的回复。一般来讲，一门学问(或哲学思想)的论证过程是这样的：首先，假设一个前提(也就是逻辑起点)，然后再以这个前提推论出一系列的论证，然后再由这些论证来证明假设的前提。儒家学说的前提就是性善论，而法学的前提是性恶论。注意，此处的法学和中国古代的法家不一样，指的是近世传入我国的西方法学思想。中国古代法家学说的逻辑起点也是性善论，和儒家一样。法家终极追求的目标不是杀人，而是“以刑去刑”，从而达到“无讼”。这一点和孔子“必也使无讼”的目标是一致的。当然，我所说的 “无赖”，可能通俗的有点过火。关于这一点，近日的《劳动合同法》可资为证。该法实施后，造成了大量员工缠讼和企业倒闭的局面(光珠三角就倒闭了上万家)，究其原因，就是因为该法逻辑起点错误。该法的逻辑起点是：所有用人单位的老板都是黑心的；所有劳动者都是勤劳善良的；用人单位和劳动者都是人，劳动局是神。

　　我认为写字嘛，就是跟着字帖写，何必做什么书法研究生，只要跟花必要的时间跟古帖，认真地写，花上必要的时间，怎么样都不会难看，学唐诗，宋词有什么用呢，现在进入21世纪了，要用的时候大可以抄一抄，背，多累呀，再说现在是用硬笔比较多，毛笔只是象打太极一样，喜欢就学，有空写写，我从来就没有参加过什么展览，也不认为写好字的人很了不起，讲白了，对社会没有什么贡献，如果网友们有种静下心来写字的心态，我想对于多数的人都能写好字，田老师讲座是不错，但是每集都看没必要，只要看了前50集再自己看看书，我想提高自己的书法水平足矣。

　　看到上面426386的那位网友发的评论！说的很好！不过有的地方我们有不同的认识！比如您说[法律的逻辑起点是：“每个人都是无赖]！这点有点不妥！佛教讲究[因果报应]比如地藏经就是这个内容！当然到底什么时候报应！并且到底报不报应！很难说！不过可以这样想！佛家的[地狱]！是不是在人们心中建立起的一个[监狱]呢？？而现实中的法律！只是在现实中的一种报应！！可是有没有逃脱法律制裁的呢？也很难说！！这就是释家曾经拉住掏粪工[里奇]的手！说过的那些话！[你不是奴隶！我也不是万圣只尊！我们是平等的！！你在用你的双手扫除人们生活中的不净，我在用我的思想扫除人们心中的不净]！！

　　听田先生讲到中国历史的分期，有几句补充。传统的历史学将中国历史分成上古史、中古史、近古史。现在主流的学说则将中国历史分成原始社会、奴隶社会、封建社会等。要了解孰对孰错，必须得知道“封建”二字的含义。封建者，封土地，建诸侯是也。自秦始皇废封建，置郡县后，中国的封建社会已经灭亡。也就是说，中国反封建的任务被秦始皇给完成了。之后便进入了长达两千年的帝制时期。所以，中国近世革命的目的是反帝制，倡共和，完全与封建无关。