天津北方网讯：她是一位天津的退休老人，也是一个自发的历史记录者。她叫杨力，《天津老城厢大宅门实录》的作者，十三年时间，寻访37户大宅门，搜集220张老照片，著就36万字的实录。2018年的大年初六，她在博文书店为市民讲述天津大宅门建筑文化。在讲座的前几天，记者采访了杨力，听她讲大宅门里的天津故事。

一、神秘的杨无怪

促使杨力走上寻访大宅门的因素有很多，退休和2003年推平老城都是导火索，而真正的主因是她强大的家世以及背后的故事。杨一崑（号无怪）就是一个绕不开的名字，关于他的资料少而妙，让人心生好奇。他是乾隆时期的举人，天津有名的才子。他文风诙谐，是可考的几乎最早出现的“津味文字”，其用天津方言写出的《天津论》和《皇会论》是研究乾隆年间民风民俗不可多得的历史文献。

杨力，是杨一崑的八世孙女。说起先祖，杨力自豪之余又多了几分警醒。“先祖家族从明代落户天津，是老天津卫人，家族传承中天津人豁达、开朗、幽默、包容又犀利的性格在很多方面有体现。杨一崑一生勤奋，著作很多，最著名的是《骍角编十八艺》《陈仲子二十艺文集》《左传类编》《尚书眉》等。祖先和祖训是镜子，常常使我感到惭愧。我的大姑杨尊贤学习特别刻苦，精通四国语言，年轻时候读书常常到深夜，有一次一个贼半夜从厕所窗户跳进院里，被半夜读书的姑姑发现，大呼一声，把贼吓跑了。爷爷喜欢书法、绘画，父亲是刘子久弟子，年轻时常常在休息日整日在家里画画。这样的家风给我留下很深的印象，我努力学习不敢松懈。”

杨一崑观察生活细致独到，可以在其文章中窥见一斑。而生活中的诸多做法同样让人侧目并心生敬畏。“一次杨一崑听说经司胡同有一个老宅人称凶宅，房价便宜无人敢买，就带着妻子王氏兴志冲冲来到此院，院门关的紧紧的，杨无怪就在附近院邻里打听，有的说‘这院子搬进两家都连连死人，院里闹黄鼠狼’也有人说听到女鬼的哭声呢，杨一崑笑着说‘哪来的鬼呀？我就是要到鬼屋住吓吓鬼！’，说着跟一个卖房主走进大院。‘金刚经有言，凡所有相都是虚妄！’走到了后院，一只野猫从一个房檐蹿到另一个房檐蹬掉了一片碎瓦，‘砰’的一声，夫人吓得脸色发白，抓住丈夫的手说：‘走！他就是宫殿我们也不来了。’‘来！要来！鬼走怪来！’杨无怪说罢哈哈大笑，这一大笑使夫人不再紧张。回到家里，他挥笔写出‘心净则土净’，又给自己起个别号——无怪，盖上‘二愚’印章（‘二愚’是杨无怪的号），从此‘无怪’这一别号叫响天津。杨无怪携儿子与妻子收拾好宅院住进此院，这里自此再也没听过闹鬼的事情。”自信却不迷信是天津文人的气度。

二、寻访天津老城

怀着对祖上强烈的好奇心，杨力开始了寻访老城之路。“从叔叔绘制的一张院图开始，多方面进行采访，挨家挨户的寻找线索。很多老人耳朵不好、口齿也不清楚了，我们就用文字交流、用手比划。所有内容必须真实可考，为了找寻史料我在图书馆一呆就是一两个月，去北京查资料也是常事。”就这样，杨力不仅探寻自家历史，还在寻访中不断挖掘天津老城厢大宅门的文化先贤，她的记录中有爱国诗人华长卿、书法家华世奎、画家王玉璋、甲骨文专家王襄等。

对历史了解的越多，也会越爱这座城市。杨力介绍，“天津有记载的私人花园就有十几个，康熙年间天津有三大名园：张氏遂闲堂、查氏于斯堂、金氏岭南轩。康熙年，客津名流必到这三个园林，‘先有岭南轩，后有水西庄’，可以说岭南轩是天津最早的文化沙龙之一。”

天津老城厢大宅门里的生活丰富多彩。“天津是话剧曲艺之乡，常邀请名角到家里唱堂会。杨家还自导自演话剧《雷雨》很轰动，登载在《大公报》。此外，杨家女子文化沙龙，少奶奶和大小姐们聚在一起研究《红楼梦》；杨家少爷们还在家中组织回力球队；长源杨家院子里有网球场；大宅门各家风筝在空中亮相，促使风筝手艺人不断创新……”每次有人提到电视剧《大宅门》杨力都有话说：“天津的大宅门可比电视剧里的富丽，老城厢有十几到二十多个院落的宅门共有十几个，这些宅门多依照前厅后宅这种西周延续下来的理念建宅，一个大家庭就是一个小社会。院落集住宅经济文化为一体，一般大宅门都设有门房、帐房、轿房、茶房、书房、私塾、游廊、客厅、祠堂、内宅、罩棚、花窖、马厩、杂房等，讲究的大宅门还有花园、戏楼，功能齐全。”

此外，砖雕、木雕、石雕细节是建筑的诗眼，天津刻砖艺人马顺清发明贴砖技术，刘凤鸣又发展这一技巧，使匠人的灵感得到更好发挥。“国外的建筑风格融于我国古建筑之中。早在1870年，杨家家宅就吸收了国外的建筑因素，百叶窗、西式铁艺窗，小楼的铁艺走廊，都突出了这个特色。”在杨力的寻访中，处处可见天津人的智慧。

三、家族命运窥探时代面貌

杨力说，寻访天津的大宅门是一种看不见的收藏，用文字记录下无法触摸的历史，而这些内容层面背后真正的“魂”是天津文人的风骨和爱国情怀。“其实这些记录还都是外皮，通过这些故事所反应出来的爱国精神才是最令我动容和使我震撼的。华氏家集《东观室遗稿》有一首华长卿的《禁烟行》长诗，字字如炮弹击穿侵略者的阴谋，句句如滴血表达了对麻木不仁吸大烟人的深切的焦虑，是千古难得的爱国诗篇。”

“还有金石学家、甲骨文专家王襄。1937年抗日战争爆发以后，王襄失业在家，生计艰难。天津‘大罗天’一带的古董商常去家，游说他将甲骨卖给日本人。但为了不使这批祖国珍贵文物流往国外，他推说甲骨已存放内地，宁肯典卖衣服和家中什物以勉强糊口，也不要日本人的高价收买。”

……

历史种种，在杨力面前重现，她的寻访从真实可感的家族经历，触及天津的经济、历史、地理、风土人情、传统习俗的方方面面。2016年，杨力自费出书《天津老城厢大宅门实录》。她的书被国图、澳大利亚，俄罗斯等国家图书馆收藏，天津故事在国外同样流光。现在，她投入到津味历史剧本的创作当中，未来她还将整理和研究天津的饮食文化、绘画和诗社历史等。她坦言，开始写作的时候并没有意识到太多的东西，只是抓紧时间如实地记录。随着了解的深入，重现出一个个曾经鲜活的人和一件件震撼人心的故事，让她越发感到强烈的社会责任感。她说，要把天津的历史文化、教育和先贤的爱国情怀搬上舞台。目前，描写天津历史题材的剧本《三不管的童年记忆》和《残荷》已经完成。

从家族兴衰可以窥探时代面貌，透过《天津老城厢大宅门实录》里这些人和事，我们或许可以参透“近代中国看天津”的些许秘密。从杨无怪到杨力，时空跨越二百年的沧桑巨变，唯一不变的是祖祖辈辈的天津人仍在续写着他们所经历的天津故事，而这些故事则彰显了这座城市的文化与自信。（“津云”新闻记者刘达 照片资料由杨力女士提供）