从欧美到日本，从发达国家到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”迟迟没有到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们的业余时间却越来越少？蔓延全球的过劳现象，表现为不断飙升的过劳自杀与过劳死、抑郁症、神经失调、社交障碍。“过劳”已不是个体的困境，而是整个社会的需要面对的一大痛点。

　　国内知名出版公司“新经典文化”引进国内首部关于“过劳”的跨学科经典——岩波新书精选01：《过劳时代》，作者关西大学经济学家森冈孝二，以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌，提出从根源上摆脱过劳的方法。12月22日，新经典文化和单向空间•爱琴海店，邀请《过劳时代》推荐序作者、中国适度劳动研究会会长、首都经济贸易大学教授杨河清，作家、艺术评论家刘柠，北京大学临床心理学博士、Momself社群联合创始人李松蔚，与读者一起，追问过劳时代背后的深层原因，并结合中国实际，探讨解决方案。在这个步履不停的社会，学习如何调节自己的生活、工作节奏，应当成为每一个现代人的必修课。

　　1. 过劳问题研究第一人：森冈孝二

　　2018年8月1日，日本关西大学名誉教授、被称为过劳死问题研究第一人的森冈孝二，因慢性心力衰竭急性恶化逝世，享年74岁。这一天，离他完成《过劳时代》中文版序言，还不满一个月。

　　森冈孝二出生于日本大分县农家，是七兄弟中的末子。当时家境并不宽裕，为了让孩子接受教育，双亲不分昼夜地工作。也许是因为从小亲眼见到了父母的劳累，也许是正值日本经济社会发生重大变化的历史背景，从20世纪80年代起，森冈孝二开始研究“过劳”问题。当时的日本正处在一个巨大的经济泡沫中，人们似乎失去理智地讨论着“能否24小时战斗”的话题。然而，森冈孝二却清醒地从中看出了危机。1989年，他独立推算出了日本每年因过劳而导致死亡的人数，推定数字为一万七千人，这比当时一年交通事故造成死亡的人数还多。他的研究成果立即引起了很大的反响，“过劳死”这个话题开始在日本引发热议。

　　森冈孝二的一生都在为解决过劳问题而奔波。除了学术研究以外，他还长期致力于工伤申请和诉讼的支援活动，担任大阪过劳死防止协会会长，他的努力曾对日本《过劳死防止对策推进法》的颁布与实施起到了决定性作用。

　　四年前，森冈孝二从关西大学教授的岗位上退休，本以为终于可以卸下肩膀上的重担，但又有多个企业接连发生了过劳自杀和过劳死事件。他又一次挺身而出，站到了过劳死斗争的前沿，为死者遗属和正在受到过劳问题困扰的人发声。他指出，法律上关于加班时间上限的规定过于宽松，且其理念过于薄弱，并为此组织了批判性辩论。

　　直到去世前不久，森冈孝二还在为解决过劳问题而演讲和写作。他曾说：“我年轻时就得了心脏病，不知什么时候就会倒下，所以不能留下遗憾。”

　　2. 过劳时代：一场未尽的斗争

　　从欧美到日本，从发达国家到发展中国家，过劳现象蔓延全球。不断飙升的过劳自杀与过劳死、抑郁症、神经失调、社交障碍等，已不是个体的困境，而是整个社会的需要面对的一大痛点。为何生产力不断发展，但人们曾经期待的“休闲型社会”迟迟没有到来，“过度劳累的时代”却开始了？

　　关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，撰写《过劳时代》，为我们披露过劳时代的实貌，探寻其背后的深层原因，并从个人心理和社会结构两方面提出了解决思路。

　　森冈孝二指出，过劳时代的出现有四个原因：首先，全球资本主义使得国际竞争愈发激烈；第二，信息资本主义的发展，普及了手机、网络等通讯手段，同时也模糊了私人时间和工作时间界限；第三，以消费为目的的浪费型生活方式成为大众化现象，这种消费资本主义让人们不得不通过延长工作时间、加大劳动强度，以获得更高的收入，来满足自己的攀比心理；第四，自由职业者资本主义一方面带来了雇佣形式的多样化，另一方面，也客观上导致了收入的两极分化。

　　在书中，森冈孝二还总结了若干国家对解决过劳问题的经验。例如，英、美的“工作与生活平衡运动”，即提倡采用弹性工作制，但他认为，这并不能真正解决长时间工作的问题。而强调对全职员工和兼职员工施行同等待遇的“荷兰模式”，直指问题核心，取得了显著效果。目前，荷兰的年平均工作时间比欧盟国家的平均时间短300小时。不仅在缩短工作时间和防止过劳上非常成功，也成功解决了失业问题。

　　也有日本学者针对“无限膨胀的欲望、消费和生产的恶性循环”，提出了“菜园家庭革命”的构想。他们倡导每周工作两天，剩余五天用以进行家庭农业种植或个体户形式的服务业和手工业。这种思路试图以小农家庭为核心，推动过去大量生产、大量浪费的“扩张型社会”转换为人与自然可持续发展的“循环型社会”。

　　在当代社会，企业和个人都在追逐利润，不榨干所有时间与空间似乎就是一种罪过。但森冈孝二通过《过劳时代》这本书提醒我们：“牺牲教育、娱乐、运动和参加社会活动的时间，削减吃饭、睡觉和过家庭生活的时间——以这种方式工作或者让别人以这种方式工作，才是更大的罪恶。”

　　3. 过劳是我们的宿命吗《过劳时代》论说的话题是目前全世界都需要面对的通病。作者用通俗的语言，从全球化、信息社会、管制放松、被消费所改变的雇佣劳动、股价至上的经营、劳动时间、劳动基准等视角着眼，用大量的案例、数据以及其他证据，细致地讨论了日本社会严重过劳的各种现象，以尖锐的观点，严厉批判了过劳的社会性灾难。作者客观分析了过劳的成因，并从劳动者、工会、企业、法律制度几个方面提出了一系列缩短劳动时间、消除过重劳动的具体对策。

　　著名作家、出版人止庵这样评价：“其实我们都到了过劳时代，只不过世界各国的脚步不一样，有的走得快一点，有的走得慢一点，但都得走到这一步。这个问题存不存在？存在之后我们怎么面对它、解决它？《过劳时代》这本书首先是提醒我们，可能我们已经在过劳时代了。第二，它总结了经验，并提出了一些解决方法，只有解决之后人们才可以进入下一个时代。”

　　在22日《过劳时代》新书沙龙的活动现场，新经典人文社科事业部主编、“岩波新书精选”策划杨晓燕总结了书中的主要观点，并提出这样一个疑问：过劳是我们的宿命吗？

　　著名学者、作家刘柠结合自己对日本社会的观察，分享了日本职场的工作情况。他说：“日本在发达国家中的劳动时间远超英、美、德、法等国。虽然劳动者的付出对日本经济发展的贡献巨大，但同时也给日本社会带来了负面影响。”《过劳时代》里提到，发达国家劳动时间缩短的趋势基本已经停滞，并向着工作时长增加、劳动强度加大转换，过度劳动正在全世界蔓延。对于正处在大发展、大变革时期的中国，《过劳时代》就像一面镜子，提醒着我们发展道路上的问题。

　　北京大学临床心理学博士、Momself社群联合创始人李松蔚多年从事心理咨询工作，他从专业的角度分析了抑郁症与工作压力之间的关系，分享了调节心理压力、生活节奏的技巧。他强调，一个人的健康也包括心理健康，如果因为工作而出现了心理上的不适，一定要引起足够的重视。

　　中国适度劳动研究会会长、首都经济贸易大学教授杨河清谈到：“中国过去一直关注怎样发展的问题，对过劳的关注只不过是近十年的事情，目前法律层面还几乎是空白。”根据现行劳动法，只有在工作时间、工作岗位突发疾病死亡或48小时内抢救无效死亡的情形才被视为工伤，而这一规定显然不能适应目前的社会需求。

　　杨河清坦言，北欧很早就在社会层面上分清了生活和工作的界限，但中国由于市场经济不成熟、人力资源素质较低、人均资源不足等因素，只能通过更多的劳动来创造价值。另一方面，企业出于人力成本的控制，更倾向于选择让员工加班和聘用兼职员工。

　　2012年，中国建立了适度劳动研究会，一批学者正为解决中国的过劳问题而努力。研究表明，一旦劳动时间突破了某个临界值，边际效应开始下降，过度的加班实际上是企业将成本转嫁到了社会，从总体来看，其实是创造了负价值。

　　“有意识地改变现状很难，中国过劳问题的解决需要随着经济发展和市场成熟，而逐步改善。这一过程是主流文化意识的改变、法律的完善、媒体的引导、学者的研究等各方面综合推进的结果。”杨河清表示，“我们期望以十年为目标，推动中国的相关立法工作。”

　　森冈孝二在《过劳时代》的中文版自序中写道：“本书成稿时，日本社会正开始以‘格差社会’一词来形容低薪劳动者不断增加、经济上的不平等不断扩大的问题。”对此，杨河清教授说：“《过劳时代》里除了劳动时间增加、工作强度加大，还谈到了经济差距扩大的问题，而岩波新书精选的第二本著作《格差社会》恰好论述了这一现象。”